猎酒庄演唱晚会 猎酒庄演唱晚会视频

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李白被骗，千里迢迢前往桃花潭，临走写的《赠汪伦》，真的是讥讽汪伦吗？

我觉得不是。

虽然李大爷是被骗过去的，但逛了人家的桃花潭3A级景区，又喝了万家纯手工自酿酒，吃饱喝足，还讥讽人家汪伦干啥？

如果李大爷是那么小肚鸡肠的汉子，是写不来那潇洒飘逸的诗句的。

1、海参炒面，海参呢？

首先，汪伦是个善意的谎言，换个方式来说，玩了个文字游戏。

君好游乎？此地有桃花千倾。君好饮乎？此地有万家酒店。

桃花千倾可以理解为千倾的桃花林，也可理解为深千倾的桃花潭。

万家酒店可以理解为上万家酒店，也可理解为姓万的开的酒店。

李大爷偏偏理解为前者，到地方一看，上当了！

这种说法等同于海参炒面，海参呢？我叫海参，面是我炒的。

这种文字游戏是典型的欺诈消费者行为。但问题是李白去那里消费了没有？

汪伦想见李大爷，李大爷来了，他还要李大爷自行消费喝酒吃饭买门票逛景区吗？

汪伦明显是个粉丝而不是个酒托，所以李大爷一日游的费用大约是汪伦买单的。李白没消费，顶多是个粉丝见面会，地方差了点，但接待服务还不错，最后李白开船走的时候，汪伦还在江边来了一段现场show：

hey，大家好，我叫汪伦，我是李白最忠实的粉，桃花潭的水一直都这么深，喝多了万家的酒你给我飞吻，哼，海参炒面没有海参，噢~~你们为什么要这么较真，yo,不懂我的热情请你不要喷，我会用歌声对付你的残忍~耶···

2、你来了？你不该来的。

男人之间的感情，只怕没有那么多鸡零狗碎。

古龙式的对白一样。

--你来了？你不该来的。

--可我还是来了。

--这里并没有桃花林。

--我并不是为了桃花林来的。

--我不懂。

--你不必懂，只要有酒，哪里不是桃花林？

--这里的酒也不好。

--只要是能醉，就没有什么不同。

--我听说你经常喝醉。

--我只有在和朋友一起的时候会喝醉。

--那今天你会醉吗？

--我已经醉了。

--你醉了还会写诗吗？很多人醉了的时候往往不够清醒。

--醉得人事不省只有一种原因，他不想清醒。

--那你呢？

--我作诗给你听。

以上都是我胡思乱想所做，要不是因为马上下班，我大概还能再编一个。

--------丸-------

文：祁门小谢

野狐试答

题主好，《赠汪伦》这首诗流传甚广，很多人把这首诗看作打油诗，认为李白做这样的诗，纯粹是嘲弄汪伦，因为汪伦骗了自己，尽管接待周到，临别有礼相赠，还是心里过不去。其实这是以讹传讹，这个冤案与清代袁枚有关。

一 空穴来风

既然是空穴来风，我们就先进洞穴看看。

唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花。‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑；款留数日，赠名马八匹、官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首……——清 袁枚《随园诗话》补遗 卷六

去泾川，本来就是李白的旅游计划，汪伦只是顺势修书，表示欢迎，乐于接待，何来欺骗之说。汪伦“诡云”，后面有“李白大笑”，实为文人间风雅之事，不可把“诡”死板理解为欺骗。

再说，袁枚的这个段子显然有漏洞，款留数日，尚可信，赠名马八匹，实为想当然。别后李白是卖马，还是带着八匹马到处游山玩水，马可是要吃喝拉撒的，八匹，你想想可能吗？即使汪伦要送，李白也不会要这些累赘，要是一匹，还说得过去。

野狐以为袁枚的段子是因着诗歌编出来的，而且还有漏洞。至于李白和汪伦的关系，这首诗背后的实情，不得而知。袁枚为何要编这样的段子？

袁枚著有《随园诗话》一书，对于诗歌创作，他力主“性灵说”，强调诗人必须要有真情、个性、诗才三方面要素，他特别重视“灵感”在作诗中的重要性。李白三者俱全，而且李白绝句，很多都是灵光一现，张口诗成，这种自然天成的诗，很符合袁枚推崇的“天籁最妙”的艺术主张。袁枚面对《赠汪伦》这样的天成之作，编一个这样的段子有何难。为了更好的宣传自己诗论的观点，《随园诗话》和其补遗中不知有多少像这种因诗编成的段子。这不过是阐述观点的一种手段，当年苏东坡科考都杜撰典故，主张性灵之说的袁枚就不能杜撰几个论据材料吗？

孟子讲“尽信书，不如无书”，此言不虚。

二 秀才人情纸半张

古人很重视友情，朋友之间唱和，诗文相赠是生活中的常事，也是重要的事情。尤其是出使、升迁、贬谪、远游、远归等情况下，要是没有几个朋友诗文相赠，那是很没有面子的事情。很多情真意切的酬赠诗文就是这样产生的，并被受赠者代代相传。

颜真卿的《送刘太冲》书法文章双美，刘家六代宝之。韩愈《送董邵南之河北序》、《送礼愿归盘谷序》，宋濂《送东阳马生序》都是送别的经典文章。送别的、赠别的诗歌那就多不胜数了，单李白就有《渡荆门送别》、《送友人》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》等，其他不再列举了。

“秀才人情纸半张”，古人送别诗文是不会随便的，古代交通通讯很落后，搞不好一别竟成千古，古人有很重友情，送别、赠别诗文常是真心、真情、真意的，不能因这首诗看起来通俗易懂，就错认为是李白敷衍汪伦。

三 《赠汪伦》好在哪里

这不是一首打油诗，也不是打发汪伦的敷衍之作。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

李白走到哪里都不会寂寞的，乘舟将要出发，送别的人自然不会少。“欲行”而没有行，送别时的依依不舍就这样淡淡地隐入了这两个字中，“忽”，有意外的意思，背后的事情不好猜测，揆情度理，应该是汪伦本不能来送李白，但后来还是来了，而且踏歌而来。李白深感于此，情之所致，随口诗成，这就是天籁之音。没有任何作的成分，自然没有任何虚假的成分，完全符合了袁枚的真情、个性、诗才三个重要标准。

这种诗就是诗歌中的最高境界了，高到你都觉得自己也能写出来这样的诗，但你无论如何是写不出来的。就像大师写意的中国画，或者怀素狂草，你感觉就是乱画乱写的，你也行，其实我们能看懂就不错了。

总结

《赠汪伦》一诗何以如此广为流传，就是因为他太经典了，不是太简单了。诗仙就是诗仙，羚羊挂角不着痕迹，看是简单通俗，实乃已到至境。这种诗和一般的打油诗常会被混同，看起来差不多，实则内在的精神和神性上相去万里。

“刻鹘不成尚似鹜，画虎不成反类犬”，后世学李白诗歌的人很少，就是因为无迹可寻，没法下手。

到此，以上就是小编对于猎酒庄演唱晚会的问题就介绍到这了，希望介绍关于猎酒庄演唱晚会的1点解答对大家有用。